La course autour de la Grande Tortue
La forêt de la Grande Tortue
Les jeunes autochtones sont très préoccupés par l'avenir de leur forêt. Le milieu naturel dans lequel leurs familles ont grandi est aujourd'hui menacé. En une génération, leurs modes de vie ont été transformés et ils s'inquiètent des convoitises dont il fait l'objet. Evelyne et Kevin Papatie, deux Algonquins de Kitcisakik et Gloria Coocoo, une Atikamekw de Wemotaci, partent autour de la Grande tortue pour réfléchir à la question.
La course autour de la Grande Tortue
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Vivre comme si
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Vivre comme siMaxime A. Wawanoloath rencontre un groupe de jeunes qui apprend le mode de vie des Algonquins. Il se rend ensuite à Listuguj, chez les Micmacs de la Baie des Chaleurs où il rencontre René...
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La course autour de la Grande Tortue
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Guérison spirituelle
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Guérison spirituelleLisa Gagné se rend dans la communauté crie de Chisasibi, à la rencontre de deux hommes inspirés par la médecine traditionnelle. De son côté, Anne Claire St Onge présente les richesses et...
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La course autour de la Grande Tortue
23/09/115 personnes aiment ça |
Quelle famille
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Quelle familleChanouk fait le portrait de l'artiste-peintre Jacques Newashish, son père. Geneviève Buckell présente également sa famille, une famille pas comme les autres. Elle a grandi avec deux...
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La course autour de la Grande Tortue
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Sur la route
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Sur la routeOn s'interroge sur les modèles traditionnels que représentent les ainés et sur les nouveaux modèles proposés par les membres de la communauté des Inuits.
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Guérison et savoir traditionnel
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Guérison et savoir traditionnelOn s'intéresse à la transmission des savoirs. On s'interroge d'abord sur le concept de guérison dans les milieux autochtones. Le savoir se transmet par la langue, et quand celle-ci est...
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Être autochtone, cela veut-il encore dire quelque chose? Comment les jeunes des communautés le voient-ils ce Québec en quête d'identité? Répondant à l'invitation du documentariste Daniel Bertolino, un groupe de jeunes Algonquins, Atikamekw, Mohawk, Abénakis, Cris et Innus deviennent cinéastes pour partager leur vision des sociétés québécoise et autochtone.
